متفاوت

در اینجا من تبلیغ یا معرفی نمی کنم، بلکه از نگاه مطالعات فرهنگی، علوم اجتماعی و انسانی  بررسی می کنم.

دلایل جذابیت و محبوبیت نانسی عجرم در میان ایرانیان و غیر ایرانیان

جامعه شناسی  و روانشناسی بدن:

صورت: جذابیت های صورت در افراد و فرهنگ های مختلف ممکن است متفاوت باشد. و کلاً بخش مهمی از زیبایی و زیبا دانستن نسبی و تجربی است و البته بخشی دیگر هم احتمال زیاد ذاتی انسان و حتی می تواند بخشی به امیال و لذت های انسان همچون میل و لذت جنسی مربوط شود که البته ممکن است برخی آنرا از مقوله زیبایی جدا کنند ، مثلا سکسی و زیبایی را جدا کنند.

صورت یا همان چهره دارای اجزاء و ترکیب های مختلفی.  مثلا در قدیم در ایران چشمان سیاه و ابروان و موهای مشکی از جایگاه بسیار مهم و زیبایی برخوردار بوده است که از شواهد این مطلب، اشعار آن زمان است. البته در حال حاضر هم طرفداران خاص خود را دارد.

حال می پردازم به نانسی. او دارای صورتی تقریبا گرد و با خطوطی مورب، دارای چشمان و ابروان و موهای تقریباً زیبا، گونه ها(لپها)ی برجسته و بیرون زده و لبهایی کوتاه و پهن و بیرون زده (که در مورد لب چقدر می توان گفت و مقالات نوشت و البته فکر کنم در غرب نوشته شده و من در اینجا وارد عمق این بحث نمی شوم) است. بدن او هم متناسب است و قد و هیکل متعادل و خوبی دارد، کمر باریک و .. .دارای پوستی سفید و شاداب است. همه اینها فردی نسبتاً زیبا و خوش فرم از او به نمایش می گذارد. ولی یک موضوع او را جذاب می کند و به همه اینها جان می دهد. به قولی نمک غذا می شود. احساس و شوری که در حرکات و کارها و خواندن او می بینید. او تقریبا با تمام وجود می خواند و بازی می کند.( البته چندان قابل مقایسه نیست ولی من گاهی اوقات یاد مایکل جکسون می افتم.) او همچون دخترکی اشوه و ناز می آید، و به زبون خودمانی دل می برد. آن فرم بعلاوه این محتوا نانسی عجرامی می سازد که برای بسیاری جذاب و پر طرفدار می شود.

البته باید به نکاتی دیگر هم توجه کرد. و نقش آنها را در نظر داشت. از جمله:

1-      شرقی بودن در عین حال مثل غربی بودن شوها، آهنگها، لباسها، حرکات و.. او و وجود عناصر و حال و هوای شرقی و در عین حال ویژگیهای غربی در شوها

2-      شبیه به برخی از خوانندگان معروف کار کردن

3-      سبک شاد و پر تحرک اغلب آهنگها و شوها که می توان آنها را در غالب پاپ قرار داد. البته پاپ عربی شرقی. ( یک چیزی شبیه به پاپ های قوی خودمان)

4-      او در اغلب شوهایش، نقش یک زن غربی را دارد، پیش خدمت، مغازه دار و یا در جامعه غربی و فضای غربی و کاملا مدرن اجرا می کند. این یعنی آرزوهای جوانان و نوجوانان و حتی بزرگترهای جوامع شرقی. یک الگوی غربی زیبا و شاد و عالی. یک باربی عربی. همه اینها با در نظر گرفتن جنسیت او دارای اهمیت مضاعف می شود. زن شرقی که مانند زنان غربی است. آنهم از نوع بزک کرده یا همان چیزی که ما باید از یک زن غربی تصور داشته باشیم و نه آنچیزی که در واقعیت وجود دارد.

حال اینکه آسیبها آن چیست. آیا او و شوهایش آلت دست گفتمان و فرهنگ غربی شده؟ و اصلا اصالت ندارد. و ... خود بحثهای مفصل تری می طلبد.

چرا در این مورد نوشتم:

فرهنگ چیست؟ آیا آنچه مردم عامه مصرف می کنند و آنچه برای آنها مهم است و آنچه به سوی آن جذب می شوند و ساعتها وقت صرف آن می کنند و از آن لذت می برند مهم نیست؟ حتما باید مسایل فلسفی و خانوادگی و یا انحرافات اجتماعی باشد که مهم شود. نه این مسایل جزء مهمی از زندگی مردم عادی است و جزء مهمی از فرهنگ آنها و بخش مهمی از کالاهای فرهنگی آنها . نقشی که اینها دارد کم نیست. ما محققان علوم انسانی و اجتماعی در ایران این مسایل و موضوعات را به دلایل مختلف کنار می گذاریم؟ چرا؟ (این چرا، سوالی نیست) . من خودم فقط برای این شوهایش دیدم و درباره آن نوشتم که می خواستم ببینم چرا در بین برخی از ایرانی ها معروف و محبوب شده. و نه از قیافش خوشم میاد نه خیلی از شوهاش، زبونش هم که خیلی نمی فهمم.

چرا نباید می نوشتم؟

چون در موضوعاتی مانند جامعه شناسی و روانشناسی بدن، مطالعات رسانه، هنر و زیبایی شناسی و .. مطالعه و اطلاعات حرفه ای نداشتم.

چون رسانه مورد استفاده ام وبلاگ و رسانه ای عمومی است نه تخصصی و در دسترس افرادی خاص. و...

(راستی، همینکه این عکس به این قشنگی و شادی تو وبلاگم گذاشتم کلی وبلاگم زیبا شد. به همینش می ارزید، نه؟)

راجع به آهنگها و شو هاش؟

از نگاه جامعه شناسی. روانشناسی. ارتباطات(مطالعات رسانه) و ...

نا خود آگاه

انسان بیشتر ناخودآگاه است تا خودآگاه. رفتارهای منطقی ما بخش کوچکی از کل رفتارهای ماست. اغلب رفتارهای ما عاطفی و عادتی است یعنی همان ناخودآگاه.
بسیاری از نظریه پردازان به ناخودگاه جایگاه تعیین کننده داده اند. همچون فروید که می توان او را مبدع این مفهوم دانست و پیروانش. حوزه جدید معرفتی مطالعات فرهنگی هم اغلب کارهایش بر ناخودآگاه ها و وجوه ناپیدا و غیر منطقی انسانها و جامعه تمرکز کرده و به بررسی آنها می پردازد و این وجوه را تعیین کننده و بسیار مهم می داند. وجوهی که از دید علوم مدرن و پوزیتیویستی پنهان مانده یا کنار گذاشته شده است.

 کنفرانس بین المللی مطالعات فرهنگی در دانشگاه لندن شرقی برگزار خواهد شد.

مهلت ارسال خلاصه مقالات تا اول نوامبر ۲۰۰۶ است.

باید کنفرانس خوبی شود با آن شرکت کنندگان و آن موضوعات جالب.

برای اطلاعات تکمیلی به این لینک و نیز به وبلاگ جامعه شناسی و زندگی روزمره در ایران بروید.

(با اجازه و تشکر از آقای دکتر کاظمی)

هفت گناه کبیره

 تیتراژ: عجیب، وحشتناک، تحسین برانگیز، متفاوت

لينك در كيهان

لينك در همشهري

لینک به زبان انگلیسی

به نظر شما رابطه عشق و سکس چیست؟

کتاب  لکان دریدا کریستوا ترجمه پیام یزدانجو را می خواندم. درجایی چنین آمده بود که عشق پوشش اخلاقی سکس است. یک سرپوش متمدنانه. یک عامل فرهنگی. یک متعالی کننده امری غیر متعالی و زمینی.( کلمات عینن این نبود. برداشت من بود.)

در فرهنگ غربی این دو برای دو جنس مخالف و حتی دو جنس موافق قرین هم و مترادف با هم هستند. یعنی نمی شود یا خیلی معمول نیست عشقی بدون سکس. یا برعکس سکس بدون عشق . یا بهتر است بگوییم فرهنگی نیست. چندان اخلاقی نیست.

آیا مردمان اولیه چیزی به این مفهومی که ما از عشق میان دو جنس داریم داشته اند؟(مردم شناسان بیشتر جواب دهند)

در ایران چه؟ عشقهای دو هم جنس چگونه است؟ آیا آن عشق عجیب و غریب مولانا به شمس تبریزی برای ما قابل فهم است؟

عشق- اطاعت- بندگی (2)

سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی   عشق محمد بس است و آل محمد (سعدي شيرازي)

مي بخشيد كه خيلي فاصله افتاد ميان دو مطلب قبلي عشق- اطاعت- بندگی و اين مطلب. چند علت داشت، يك علت آن اين بود كه حسش نيامد، الان كه در حال وهواي به رسالت رسيدن محمد بن عبدالله بود حسش آمد و حس بسياري از مطالب ديگر كه نشد بنويسم و بعدها خواهم نوشت.  

توصيه مي شود دوستان ابتدا آن دو مطلب (که در آرشیو موضوعی هم موجود است) را بخوانند و بعد اين مطلب را كه ادامه آنها است.

دوم:اطاعت

عشق با اطاعت رابطه مستقیم دارد. یعنی هر چه عشق بیشتر شود، اطاعت هم بيشتر مي شود. يعني فرد هرچه بيشتر به يك موضوع يا چيز يا فرد علاقه داشته باشد، بيشتر به آن مي پردازد، و مجبور است بيشتر خود را با آن تطبيق دهد. يعني مثلا اگر عتيقه باشد بايد از آن مراقبت كند و شرايط را براي حفاظت از آن تلاش كند و هواي اتاق را مناسب نگه داردو ..  . يا يك اسب باشد بايد بر اساس ميل آن اسب با او رفتار كند، او را تيمار كرد و .. . اگر يك انسان باشد، بايد بر اساس خواسته هاي او رفتار كني، خيلي وقتها بايد از او تبعيت كني، بايد در اختيار او باشي، و در آخر مي بيني كه داري از او اطاعت مي كني( البته اگر نگويي توافقي است) و در نهايت در عشق هايي با شدت زياد مي شوي بنده او . حال هنر عاشق اين است كه معشوقش آنچه بخواهد كه او هم مي خواهد و نيز معشوق نيز به همان ميزان عاشق او باشد، يعني دوطرفه باشد.

حال يك مثال:

يك عاشقاني داريم به نامهاي محمد بن عبدالله (ص)و علي بن ابي طالب و فاطمه فرزند آن محمد و همسر آن علي، آنها معشوقي دارند به نام الله، خالق و پرورش دهنده همه موجودات .

اينكه خداوند بهترين معشوق براي ما است در دو مطلب قبلي(‌عشق-اطاعت- بندگي 1 و 2)به آن پرداختم.

جالب است در نماز هر روز مي خوانيم : "شهادت مي دهم به اينكه محمد بنده و پيامبر خداست = اشهدو ان محمداً عبده و رسوله". تا حالا به اين فكر كرده ايد چرا اول بنده آمده است و بعد پيامبر.( اين نكته را پدرم در سنين نوجواني به من گفت،‌ ولي من در آن  زمان چندان كه بايد نفهميدم) محمد (ص) اول عاشق خداوند بود. بعد بنده شد و بعد فرستاده، برگزيده، جانشين خدا در زمين، برترين مخلوقات، هستي براي او آفريده شده، اصلا اگر او نبود دنيايي نبود‌. جالب است بعد مي گويد اگر دختر تو نبود تو را هم نمي آفريديم. اين يعني همان كه از بندگي به خدايي رسيدن. من در مورد اين موضوع خيلي فكر كردم، چرا فاطمه(س) بر پيامبر مقدم شده؟ اين در نگاه اول با ساير موارد نمي خورد. با فكر فراوان به اين نتيجه رسيدم كه شايد علت بندگي بيشتر و اطاعت بيشتر او است. پيامبر فقط از خداوند اطاعت مي كرد، ولي دختر او هم از خدا و هم از كساني كه خداوند به او دستور اطاعت از آنها را داده بود، اطاعت از پيامبر، پدر و همسر خود، اين است كه او را به اين درجه رسانده، واقعا سخت است كه از يك موجودي مثل خودت اطاعت كني، كاري كه او به نهايت كمال انجام داد، و من كسي را در اين مقام و در اين كار از او جلوتر و سرتر نمي شناسم. اين رمز خداوار شدن است.

چيزي كه ماها از آن گريزانيم. رمزي كه از آن بدمان مي آيد، رمزي كه از حرف زدن از آن هم حالمان بهم مي خورد . من اطاعت كنم. پس خودم چه؟! خودم مي فهمم، من از او چه كم دارم؟ چرا بايد حرف او را گوش دهم؟ من فكر مي كنم نظر خودم بهتر، منطقي تر و مناسب تر است. فكر نكنيد به شما مي گويم، من خودم با اين موضوع مشكل داشته ام، خيلي هم مشكل داشته ام ، يك علت آن هم اين بوده است كه هميشه فكر مي كردم من خيلي مي فهمم و من برتر هستم از انسانهاي اطرافم، و هنوز هم كلنجار ميرم. واقعا سخت است ولي اگر كسي تلاش كند وبرسد به اين موضوع برده است، برنده است. اين يعني موفقيت. بايد تلاش كرد.